一个关于“大扫除”的梦
梦境描述如下：“我梦见我的处长很严厉地对我说，你应该大扫除，由于我不明白他的话是意思，就无法执行，于是就跟他吵起来。但我心中觉得，自己应该大扫除。”
梦者是位36岁的男性，公务员，因总处不好人际关系而求助，在第5次咨询时，跟我讲了这样的梦。
按照我的解梦习惯，当询问在做梦的前几天都发生了什么时，他说，做梦的前一天，那位处长让他去做某件事，他很不情愿，真想拒绝，但考虑到正在接受心理治疗，就忍着完成了任务。
“就是说，现实中你想跟处长吵，其实没有吵起来。”我问。
他答：“对。”
这不难解释，梦者通过梦境变相宣泄了心中的愤怒。
“可他为什么让我大扫除？”这是梦者困惑的地方，也是让我为其解梦的动因。
我问：“‘大扫除’什么意思？”
“就是‘打扫卫生’呗。”他很干脆地答。
考虑到梦者没有用更常用的“打扫卫生”而选择了“大扫除”，我即以“大扫除”为主题词让其自由联想。
梦者首先想到的是小的时候在学校里，为迎接领导的检查而“大扫除”的场景，很快活；接下来又想到了过春节时，家里总是要来一次彻底的“大扫除”，并且详细地介绍着都是打扫到哪些物件。大约5分钟后，出现了短暂的沉默，然后他突然断断续续地自言自语说：“刘邦……刘邦……”
我静静地等待。又过了5分钟左右，他突然睁开眼，告诉我说：“我知道这个梦的意思了。”
“什么意思啊？”我好奇地问。
他答：“我应该尊重我的处长。”
梦者解释说，他曾看过一个故事，说的是刘邦和他的父亲刘太公。在当上皇帝之前，刘邦是个不务正业小混混，父亲对他很是瞧不起，经常拿兄长与他比较。当上皇帝后，有人建议刘太公应该尊重儿子。可刘太公抹不下面子。于是，就有幕僚出主意，让刘太公在刘邦来探望自己时扛一把扫帚出门迎接，以示尊重。
扛一把扫帚怎么就表示尊重呢？原来在古代“扫除”是一个大礼仪。据说这有两方面含义：一是迎接贵客得大扫除；二是贵客进门要走台阶，而打扫台阶是倒着从高出低处扫，打扫者得低头退行。
“因此，‘大扫除’就是对人尊重的意思。这个梦是提醒我，我应该尊重我的处长。”梦者说完，长舒一口气，笑了。
既然梦者如此领悟，我只有点头认可，任何其他解释都是多余。
（新阳光整理 李克富审阅）
青岛凡敬咨询机构
0532-68612678、0532-80913358
2010年1月6日
李克富：体验乘公交（2）
时间：2009年1月5日 7:20AM
地点：家门口车站
起床后心情欠佳，出门有点拖拉。发现125路车刚刚启动驶离车站，我紧跑几步赶上用力敲打车门，但那司机连正眼都没有看我一眼，继续开车离去。
由于跨度太长等原因，125路车的车次并不多，没赶上这班车，意味着我又不得不再等至少10分钟。今晨的温度大约在零下8度左右，在刺骨的严寒中等车，我心中对司机塞满了抱怨——他只要一开车门，我就会免遭许多罪，干吗不给我提供一点方便呢？该死！
这感性反应使得我真想发泄。可理性反应马上又占了上风：尽管那司机没正眼看我一眼，有点不礼貌，但是人家毕竟没有做错什么——既然车已经驶离了车站，开车门让乘客上车是危险的，也是违反规定的。这样一想，胸中的火焰被压下了。
我该怎么办呢？与其在寒风中等待，还不如换乘另外的车辆。我向家乐福站步行，大约10分钟后，赶上了314路车。这车上尽管人也不少，但是一进车门感到温度挺高，比125路车舒服多了。一路就在对这舒服的体验中，到了办公室。
地点：家门口车站
起床后心情欠佳，出门有点拖拉。发现125路车刚刚启动驶离车站，我紧跑几步赶上用力敲打车门，但那司机连正眼都没有看我一眼，继续开车离去。
由于跨度太长等原因，125路车的车次并不多，没赶上这班车，意味着我又不得不再等至少10分钟。今晨的温度大约在零下8度左右，在刺骨的严寒中等车，我心中对司机塞满了抱怨——他只要一开车门，我就会免遭许多罪，干吗不给我提供一点方便呢？该死！
这感性反应使得我真想发泄。可理性反应马上又占了上风：尽管那司机没正眼看我一眼，有点不礼貌，但是人家毕竟没有做错什么——既然车已经驶离了车站，开车门让乘客上车是危险的，也是违反规定的。这样一想，胸中的火焰被压下了。
我该怎么办呢？与其在寒风中等待，还不如换乘另外的车辆。我向家乐福站步行，大约10分钟后，赶上了314路车。这车上尽管人也不少，但是一进车门感到温度挺高，比125路车舒服多了。一路就在对这舒服的体验中，到了办公室。
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2010年1月5日
李克富：体验乘公交（1）
时间：2010年1月5日7:40
地点：125路公共车上
像往常一样，今天车上仍很拥挤。大概是因为天太冷吧，挤上车的乘客都紧靠在一起。我当然也在这人堆里。过了青岛大学东门，车上稍松缓了一些。这个时候我听到一个稚嫩的声音：“妈妈，妈妈，是热的。”什么是热的？我赶紧循声望去。原来一个小姑娘双手紧抓着座椅靠背，而她抓着的地方恰是一位乘客刚才抓着捂热的。在这寒冷的季节，能发现如此温暖的一点余热，小姑娘的兴奋时发自内心的。车上的乘客也似乎被小姑娘的情绪点燃，似乎冻僵了的面孔有了一丝生动。
“别抓那地方！热的，说明刚才有人抓过了，脏。”一个粗鲁的声音从人缝里传出来。我看到小姑娘立马把手放开了，刚才的兴奋也随之烟消云散。
接下来，小姑娘只好用背靠着座椅，随着车的颠簸晃来晃去。直到她跟着妈妈下车，我都没有见过她再抓一下椅背。
难以对那位母亲作出评价，但这次经历让却我思考一个问题：我也曾抓着被别人捂热了的椅背，怎么从来没有像小姑娘一样惊喜过？答案只有一个：老了！不是年龄的增长使得自己生理感觉迟钝，而是心理上的老化使得情绪难以随感觉的变化而变化。这让我想到，我们崇尚的“不以物喜，不以己悲”，其实是一种老化了的思维。
其实，生活中随时都有“被捂热了的椅背”，只是我们老化的心灵难以体验，也就难以有小姑娘般的惊喜。
地点：125路公共车上
像往常一样，今天车上仍很拥挤。大概是因为天太冷吧，挤上车的乘客都紧靠在一起。我当然也在这人堆里。过了青岛大学东门，车上稍松缓了一些。这个时候我听到一个稚嫩的声音：“妈妈，妈妈，是热的。”什么是热的？我赶紧循声望去。原来一个小姑娘双手紧抓着座椅靠背，而她抓着的地方恰是一位乘客刚才抓着捂热的。在这寒冷的季节，能发现如此温暖的一点余热，小姑娘的兴奋时发自内心的。车上的乘客也似乎被小姑娘的情绪点燃，似乎冻僵了的面孔有了一丝生动。
“别抓那地方！热的，说明刚才有人抓过了，脏。”一个粗鲁的声音从人缝里传出来。我看到小姑娘立马把手放开了，刚才的兴奋也随之烟消云散。
接下来，小姑娘只好用背靠着座椅，随着车的颠簸晃来晃去。直到她跟着妈妈下车，我都没有见过她再抓一下椅背。
难以对那位母亲作出评价，但这次经历让却我思考一个问题：我也曾抓着被别人捂热了的椅背，怎么从来没有像小姑娘一样惊喜过？答案只有一个：老了！不是年龄的增长使得自己生理感觉迟钝，而是心理上的老化使得情绪难以随感觉的变化而变化。这让我想到，我们崇尚的“不以物喜，不以己悲”，其实是一种老化了的思维。
其实，生活中随时都有“被捂热了的椅背”，只是我们老化的心灵难以体验，也就难以有小姑娘般的惊喜。
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2010年1月5日
李克富老师谈话录（32）
仍意识不到自己说谎的母亲
大家还记得我提到过一个男孩总说谎，并认为自己说谎是跟妈妈学的吗？我的观点很明确，孩子说谎的确在很大程度上是跟父母学的。遗憾地是，父母从来意识不到自己说谎。
某一天我正在家中看电视，手机响了。一看，是个陌生电话。接听之后才知道，给我电话的人就是那位孩子的妈妈。我很奇怪，她怎么能知道我的手机号码？一问，她说是我的助手给她的。她这次急着打电话给我是为了什么呢？她说，孩子近来的表现非常不好，说谎越来越厉害，不但在家里骗父母，在学校骗老师，问我该怎么办；她说，自从上次咨询之后，她和丈夫已经非常注意了，不论是善意的还是恶意的谎言，一律不说。“可孩子仍在说谎啊！”她说，话中很有埋怨我的意思。
我说：“孩子的改变得需要时间。”
“可已经都两个星期了啊！很得多长时间啊！”她说。
我说：“您发现孩子说谎，已经持续了9年，可能两周就变过来吗？”
“…… ……”她沉默了一阵，把电话挂了。
业余时间被她的电话打扰，让我感到很不舒服。没好气地打电话给助手，批评她违反原则把我的手机号码透露给求助者。助手很委屈，说没有违反原则。我说：“那刚才的电话怎么说是你提供的号码？”助手更委屈了，但她明白过来，说：“她给我电话时说是你的大学同学，从外地到青岛来，急需要跟你联系啊！看她那焦急的样子，我就相信了。”
我恍然大悟：原来我和我的助手，都成了那位说谎男孩母亲的谎言的牺牲品。我在可怜自己和助手的同时，深切地体验到那个说谎男孩有着这样的母亲是多么可怜！
（新阳光整理 李克富审阅）
大家还记得我提到过一个男孩总说谎，并认为自己说谎是跟妈妈学的吗？我的观点很明确，孩子说谎的确在很大程度上是跟父母学的。遗憾地是，父母从来意识不到自己说谎。
某一天我正在家中看电视，手机响了。一看，是个陌生电话。接听之后才知道，给我电话的人就是那位孩子的妈妈。我很奇怪，她怎么能知道我的手机号码？一问，她说是我的助手给她的。她这次急着打电话给我是为了什么呢？她说，孩子近来的表现非常不好，说谎越来越厉害，不但在家里骗父母，在学校骗老师，问我该怎么办；她说，自从上次咨询之后，她和丈夫已经非常注意了，不论是善意的还是恶意的谎言，一律不说。“可孩子仍在说谎啊！”她说，话中很有埋怨我的意思。
我说：“孩子的改变得需要时间。”
“可已经都两个星期了啊！很得多长时间啊！”她说。
我说：“您发现孩子说谎，已经持续了9年，可能两周就变过来吗？”
“…… ……”她沉默了一阵，把电话挂了。
业余时间被她的电话打扰，让我感到很不舒服。没好气地打电话给助手，批评她违反原则把我的手机号码透露给求助者。助手很委屈，说没有违反原则。我说：“那刚才的电话怎么说是你提供的号码？”助手更委屈了，但她明白过来，说：“她给我电话时说是你的大学同学，从外地到青岛来，急需要跟你联系啊！看她那焦急的样子，我就相信了。”
我恍然大悟：原来我和我的助手，都成了那位说谎男孩母亲的谎言的牺牲品。我在可怜自己和助手的同时，深切地体验到那个说谎男孩有着这样的母亲是多么可怜！
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2009年12月29日
李克富老师谈话录（31）
保持警觉 识别谎言
如果我问在座的各位：你想成为让人喜欢的人，还是想成为让人讨厌的人？答案不言而喻，谁都想成为别人喜欢的人！那么，怎样的人才能让人喜欢而不让人讨厌呢？1968年，社会心理学的一项研究就已经证实：在众多的人格品质中，真诚是最积极的品质，说谎是最消极的品质。因此，心理学家认为：真诚的人受欢迎，不真诚则令人厌恶。
这已经很明确了：想让人喜欢，你就得真诚对人，千万别说谎言。
可真实在不是一件容易的事。在我看来，不真诚或者说谎似乎已经融入了我们的集体无意识，识别什么是谎言都具有相当大的难度。不信我给大家举几个例子。
第一次国庆阅兵式上的飞机作假
伴随着60年国庆，第一次国庆阅兵的场景我们已经通过各种媒体不再陌生。还记得是多少架飞机从天安门上空飞过吗？对，是17架，而不是26架。现场的观众之所以看到26架飞机，是因为受阅的9架飞机来回飞了两次。就是说，本次参加检阅的飞机数量是假的，这其实是一个天大的谎言，它欺骗了包括天安门城楼上的那些伟人在内的普天下所有人！遗憾地是，至今我们仍然没有意识到这是一种欺骗，甚至有人还还自豪地去回忆，认为那是灵活、是聪明。请看这段文字描述：
飞在最前面的9架P-51型战斗机在飞越天安门后，再直飞并右转弯，沿北城墙壁外侧飞行，正好接上第六分队，第二次飞越天安门上空，给人的感觉是前后都有9架P-51型战斗机，而整个飞行队也由17架变为26架。这是飞行队为显示军威和实力而精心设计的一个计划。在开国大典那天，很多在场的外国记者见状发出电讯，惊叹中共空军一夜之间竟有如此实力，真是奇迹。
我不知道当年的毛主席是否知道真相，如果知道的话，就是他老人家容忍或者纵容了这样的谎言，那么，多少年后，他被人家欺骗说“亩产达到几万斤”也就顺理成章了。
北京奥运会假唱
这样的公开撒谎，在08年奥运会上又一次重演：如此隆重而又庄严的盛会，在众目睽睽之下，竟然让一个小女孩在舞台上假唱！实在是可悲啊。可到现在为止，仍有人还没有意识到自己的可悲之处。
我的亲身经历
再举一个最近我的亲身经历。某一天我去给外地一家政府机构讲座，在付给我讲课费的时候，负责人让我签了两个名字。当时我很纳闷，经解释才知道，这样可以避税。就是说，我在这位领导的诱导下说了谎。这位领导当然没有恶意，他是对我好。可我算了，如果缴税也不过一百二百，这样的做法却是一种不折不扣的不诚实行为，我为此感到羞耻。
这样的例子可以举出很多。我在思考，当说谎不再是一种个人行为时，对“说谎”的判定极其容易形成双重标准，即所谓的“善意的谎言”与“恶意的谎言”，或者“伤害个人的谎言”与“伤害集体的谎言”。这样，在很多情况下，不说谎者反倒容易被孤立。
从心理层面上分析，谎言的背后是自卑。我想，要使得整个社会真得做到诚信，必须得有自信作为基础。现在，我们整个国家的地位已经得到了大幅度提升，个人的腰包鼓了，精神面貌也不再是过去的样子，诚信的社会风气会伴随着自信而形成。这当然需要一个过程。在这个过程中，我个人认为，识别谎言要先于讲诚信，大于讲诚信。只是正面地提倡讲诚信，都是一些大道理，太空，远非让大众学会识别谎言那么具体、那么振聋发聩。在这一点上，心理学能提供一个全新的视角，大有作为。
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2009年12月28日
李克富老师谈话录（30）
在中国为什么实行民主如此之难
五四运动，德先生（民主）和赛先生（科学）进入中国。之后，赛先生很快得到了认可并发扬广大，以至于使得中国的科学技术在诸多方面步入世界先进行列，西方人都为此惊讶。但德先生却遇到了重重阻力，这当然成为西方某些别有用心者攻击中国的口实。
何以至此？这和东西方人的心理（文化）有关。像科学一样，民主诞生于以基督教为文化内核的西方。而在基督教文化中，人与人之间是平等相称的，祖母、母亲、女儿，祖父、父亲、儿子如果同为教徒，彼此之间可以互称“姊妹”、“弟兄”。
中国文化尤其是儒家文化是有着严格等级制的，所谓君君臣臣、父父、子子，如果孙子称爷爷为弟兄，或祖母称女儿为姊妹，都是不可思议的。
从这一点上讲，西方的科技可以照搬照抄，但西方的民主却不能。中国有自己独有的文化，有自己的人文环境，中国的民主也必须是中国式的。照搬照抄西方的民主，只能乱套。
研究或推进民主化的进程，必须充分考虑中国人的心理。
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五四运动，德先生（民主）和赛先生（科学）进入中国。之后，赛先生很快得到了认可并发扬广大，以至于使得中国的科学技术在诸多方面步入世界先进行列，西方人都为此惊讶。但德先生却遇到了重重阻力，这当然成为西方某些别有用心者攻击中国的口实。
何以至此？这和东西方人的心理（文化）有关。像科学一样，民主诞生于以基督教为文化内核的西方。而在基督教文化中，人与人之间是平等相称的，祖母、母亲、女儿，祖父、父亲、儿子如果同为教徒，彼此之间可以互称“姊妹”、“弟兄”。
中国文化尤其是儒家文化是有着严格等级制的，所谓君君臣臣、父父、子子，如果孙子称爷爷为弟兄，或祖母称女儿为姊妹，都是不可思议的。
从这一点上讲，西方的科技可以照搬照抄，但西方的民主却不能。中国有自己独有的文化，有自己的人文环境，中国的民主也必须是中国式的。照搬照抄西方的民主，只能乱套。
研究或推进民主化的进程，必须充分考虑中国人的心理。
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2009年12月25日
李克富老师谈话录（29）
教育孩子的方式不能复制
每次听了我的讲座，总有家长说：“哎呀，要是早听到这样的讲座就好了。”家长的意思是，早听了我的讲座就不至于把孩子教育得像现在这种悲惨样。对此我无言以对。面对这些似乎在夸我的父母，我感到内心十分悲哀。为什么？因为他们根本没有领悟我讲座的意图，相反，曲解了我意思。从这个角度讲，我的讲座不但对他们没有任何益处，相反，对他们造成了伤害。他们明白了自己教育孩子的失败之因后，会后悔、内疚。但他们觉得，一切已经晚了。
有家长还曾信誓旦旦地向我表达：“我现在这个孩子算是毁了，如果让我再有一个孩子，我会……”我只能笑笑，心想：如果不能理解心理的内涵，理解我讲座的本意，你即使再养80个孩子，也只能是一个不如一个。
在此我必须声明，我的讲座不是知识的传授，我想让这次讲座仅仅成为一次科学知识的传播。再说，教育孩子所需的心理学技能根本不是科学，因而它不具备可复制性。
我知道，每年都有诸多教育专家教授，或者成功人士的父母，做一些讲座。在听的时候，诸多父母都像听我的讲座一样热血沸腾，但过不了几天，就会一切归于平静：父母依然是这样的父母，孩子依然是那样的孩子。他们发现，人家教育孩子的方式方法，根本就没有任何作用，有时候还会有反作用。
有位单亲母亲听了我的讲座后兴高采烈地回到家，甚至有点激动地对正在看电视的儿子说：“儿子，我今天听了心理专家的讲座，总算知道你为什么不如人家的孩子优秀了。”孩子把所有精力都放在了看电视上，没有理她。她继续说：“专家说了，主要是我们对你的赞扬不够。你看，其实你长得帅气，个子也高，身体棒……哪儿都好……”这个时候儿子终于说话了：“你今天是不是有病？！”大家猜猜，接下来这位母亲又是怎么应对的？
她的情绪立刻变了，气愤地说：“你看你这个孩子，批评你你不接受，现在表扬你了，你还是不接受。和你爸爸一样，就是个软硬不吃的狗东西！”于是，母子俩又开始了对垒。之后，这位母亲就给我打电话，指责我说：“你讲的东西根本没有用！”
呜呼！面对她的指责，我真的无话可说。
每次听了我的讲座，总有家长说：“哎呀，要是早听到这样的讲座就好了。”家长的意思是，早听了我的讲座就不至于把孩子教育得像现在这种悲惨样。对此我无言以对。面对这些似乎在夸我的父母，我感到内心十分悲哀。为什么？因为他们根本没有领悟我讲座的意图，相反，曲解了我意思。从这个角度讲，我的讲座不但对他们没有任何益处，相反，对他们造成了伤害。他们明白了自己教育孩子的失败之因后，会后悔、内疚。但他们觉得，一切已经晚了。
有家长还曾信誓旦旦地向我表达：“我现在这个孩子算是毁了，如果让我再有一个孩子，我会……”我只能笑笑，心想：如果不能理解心理的内涵，理解我讲座的本意，你即使再养80个孩子，也只能是一个不如一个。
在此我必须声明，我的讲座不是知识的传授，我想让这次讲座仅仅成为一次科学知识的传播。再说，教育孩子所需的心理学技能根本不是科学，因而它不具备可复制性。
我知道，每年都有诸多教育专家教授，或者成功人士的父母，做一些讲座。在听的时候，诸多父母都像听我的讲座一样热血沸腾，但过不了几天，就会一切归于平静：父母依然是这样的父母，孩子依然是那样的孩子。他们发现，人家教育孩子的方式方法，根本就没有任何作用，有时候还会有反作用。
有位单亲母亲听了我的讲座后兴高采烈地回到家，甚至有点激动地对正在看电视的儿子说：“儿子，我今天听了心理专家的讲座，总算知道你为什么不如人家的孩子优秀了。”孩子把所有精力都放在了看电视上，没有理她。她继续说：“专家说了，主要是我们对你的赞扬不够。你看，其实你长得帅气，个子也高，身体棒……哪儿都好……”这个时候儿子终于说话了：“你今天是不是有病？！”大家猜猜，接下来这位母亲又是怎么应对的？
她的情绪立刻变了，气愤地说：“你看你这个孩子，批评你你不接受，现在表扬你了，你还是不接受。和你爸爸一样，就是个软硬不吃的狗东西！”于是，母子俩又开始了对垒。之后，这位母亲就给我打电话，指责我说：“你讲的东西根本没有用！”
呜呼！面对她的指责，我真的无话可说。
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2009年12月16日
李克富老师谈话录（28）
变“朝三”为“暮四”
我们习惯于把学习和玩对立起来，其实完全可以不是这样的。有个笑话是这样说的——
教徒问牧师：“我可以可以在祷告的时候抽烟啊？”
牧师说：“不行，那是对上帝的不敬！”
教徒：“那我可不可以在抽烟的时候祷告呢？”
牧师：“那当然可以了。”
大家看到，本来“祷告时抽烟”和“抽烟时祷告”是一回儿事，但却有了允许和不允许之分。由此我们可以推论，本来“边学习边玩儿”和“边玩儿边学习”也是一回儿事的，只是我们人为把它划分开。比如，孩子问：“我可不可不可以在学习的时候看电视啊？”得到的答复肯定是：“那不行！”如果孩子问：“我可不可以通过看电视来学习啊？”我想多数父母会觉得可以。
我们回想一下自己的经历，真的学得好的东西，首先是有兴趣，是得自己能够全身心地投入进去，这个时候的学习的快乐就和玩儿的快乐完全一样了，或者说，此时的学习就是玩儿。很痛苦学好的知识和技能，也不可能长久。
2000多年前的庄子讲过一个故事。养猴人对猴子们说：“从今天起，要改变对你们的喂养方式，早上给三个果子，晚上四个果子。”结果那些猴子们群起提出抗议。于是，聪明的养猴人改口说：“那好吧，我们就早上吃四个果子，晚上吃三个果子。”结果，猴子们就欢呼雀跃起来。我想，每一个做家长的，都应该具备养猴人的智慧，能把“朝三”变为“暮四”，目的不变，却能让孩子们由厌倦学习被动学习，变成喜欢学习主动学习。
（新阳光整理 李克富审阅）
我们习惯于把学习和玩对立起来，其实完全可以不是这样的。有个笑话是这样说的——
教徒问牧师：“我可以可以在祷告的时候抽烟啊？”
牧师说：“不行，那是对上帝的不敬！”
教徒：“那我可不可以在抽烟的时候祷告呢？”
牧师：“那当然可以了。”
大家看到，本来“祷告时抽烟”和“抽烟时祷告”是一回儿事，但却有了允许和不允许之分。由此我们可以推论，本来“边学习边玩儿”和“边玩儿边学习”也是一回儿事的，只是我们人为把它划分开。比如，孩子问：“我可不可不可以在学习的时候看电视啊？”得到的答复肯定是：“那不行！”如果孩子问：“我可不可以通过看电视来学习啊？”我想多数父母会觉得可以。
我们回想一下自己的经历，真的学得好的东西，首先是有兴趣，是得自己能够全身心地投入进去，这个时候的学习的快乐就和玩儿的快乐完全一样了，或者说，此时的学习就是玩儿。很痛苦学好的知识和技能，也不可能长久。
2000多年前的庄子讲过一个故事。养猴人对猴子们说：“从今天起，要改变对你们的喂养方式，早上给三个果子，晚上四个果子。”结果那些猴子们群起提出抗议。于是，聪明的养猴人改口说：“那好吧，我们就早上吃四个果子，晚上吃三个果子。”结果，猴子们就欢呼雀跃起来。我想，每一个做家长的，都应该具备养猴人的智慧，能把“朝三”变为“暮四”，目的不变，却能让孩子们由厌倦学习被动学习，变成喜欢学习主动学习。
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2009年12月15日
李克富老师谈话录（27）
聪明反被聪明误
如果你问一百个学习成绩不好的孩子的父母：“你的孩子为什么成绩不好？”可能会有一百个答案，但我敢保证没有一个父亲或母亲会说：“那是因为我的孩子脑袋笨。”尽管这样的父母可能只要是考试就从来没有及格过，尽管这样的父母的智商可能不足70，他们仍然会归因说，孩子成绩不好是因为孩子贪玩、不努力之类。
这就不难理解在临床上看到的现象了：因孩子问题前来咨询的父母都是些“聪明人”或“好人”，至少他们自己觉得如此。或者，至少他们认为像他们这样的聪明父母或好父母，不该养出这样的孩子。岂不知，他们正是“聪明反被聪明误”的。
有个14岁的男孩周六参加补习班，本来是4点下课回家，结果7点才回到家中。在这3个小时内，母亲当然非常着急，总担心孩子会出什么意外，或担心孩子会借机去网吧——这样的联想又让她非常气愤。待孩子回到家，她对孩子出意外的担心自然消失了，但却仍然想求证一下孩子是否去了网吧。孩子说，是因为变天，挤不上公共汽车，于是几个参加补习班的同学就在候车亭边聊天边等待其中一个孩子的妈妈去车接，后来，是这位同学的妈妈把他送回了家。
听了孩子这么解释，如果你是这位母亲，会怎么做？我想，如果这位母亲不是太聪明的话，会相信孩子的话，也就不再问了。我们都知道，不太聪明的人好糊弄，也容易欺骗。可这位母亲太聪明了，太精明了，她对孩子的话自然不会轻易相信，她必须搞明白孩子说的到底是实话还是假话。于是，她进一步得到了孩子同学母亲的电话，然后把电话打给人家，直到确证孩子没有说假话才作罢。
“我知道我妈会这样做的！”孩子在咨询时告诉我。这样的妈妈使得他必须每天保持着高度的警惕，对自己任何有失正当的言行不断检点，深怕被母亲的火眼金睛看穿。“每次回家面对我妈之前，我都得先在头脑里过一遍自己做的不好的地方，以应对检查。”孩子说。从心理学的角度讲，这样的检查就是孩子每天对自己的错误言行进行着强化，只能越来越重而不是相反。
你看，本想借助自己的聪明让自己的孩子优秀起来，其结果是，这样的聪明反倒影响了孩子的成长。
（新阳光整理 李克富审阅）
如果你问一百个学习成绩不好的孩子的父母：“你的孩子为什么成绩不好？”可能会有一百个答案，但我敢保证没有一个父亲或母亲会说：“那是因为我的孩子脑袋笨。”尽管这样的父母可能只要是考试就从来没有及格过，尽管这样的父母的智商可能不足70，他们仍然会归因说，孩子成绩不好是因为孩子贪玩、不努力之类。
这就不难理解在临床上看到的现象了：因孩子问题前来咨询的父母都是些“聪明人”或“好人”，至少他们自己觉得如此。或者，至少他们认为像他们这样的聪明父母或好父母，不该养出这样的孩子。岂不知，他们正是“聪明反被聪明误”的。
有个14岁的男孩周六参加补习班，本来是4点下课回家，结果7点才回到家中。在这3个小时内，母亲当然非常着急，总担心孩子会出什么意外，或担心孩子会借机去网吧——这样的联想又让她非常气愤。待孩子回到家，她对孩子出意外的担心自然消失了，但却仍然想求证一下孩子是否去了网吧。孩子说，是因为变天，挤不上公共汽车，于是几个参加补习班的同学就在候车亭边聊天边等待其中一个孩子的妈妈去车接，后来，是这位同学的妈妈把他送回了家。
听了孩子这么解释，如果你是这位母亲，会怎么做？我想，如果这位母亲不是太聪明的话，会相信孩子的话，也就不再问了。我们都知道，不太聪明的人好糊弄，也容易欺骗。可这位母亲太聪明了，太精明了，她对孩子的话自然不会轻易相信，她必须搞明白孩子说的到底是实话还是假话。于是，她进一步得到了孩子同学母亲的电话，然后把电话打给人家，直到确证孩子没有说假话才作罢。
“我知道我妈会这样做的！”孩子在咨询时告诉我。这样的妈妈使得他必须每天保持着高度的警惕，对自己任何有失正当的言行不断检点，深怕被母亲的火眼金睛看穿。“每次回家面对我妈之前，我都得先在头脑里过一遍自己做的不好的地方，以应对检查。”孩子说。从心理学的角度讲，这样的检查就是孩子每天对自己的错误言行进行着强化，只能越来越重而不是相反。
你看，本想借助自己的聪明让自己的孩子优秀起来，其结果是，这样的聪明反倒影响了孩子的成长。
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2009年12月11日
李克富老师谈话录（26）
优秀与卓越
我们首先需要明确“优秀”与“卓越”的不同。所谓优秀，就是在正常状态下，有着超常的发挥。而卓越则相反，它是指在非常态下有着正常的发挥。比如我们熟知的美国的射击运动员拉莫斯就只能算是优秀而非卓越。他在平常的训练中，成绩都比一般运动员要好，但在08年奥运赛场这样的非常态环境下，却连自己正常的成绩都发挥不出来，甚至于出现了把枪口对准了别人靶子的荒唐。一般而言，一个金牌呼声甚高的运动员，如果能在奥运会比赛中发挥出自己平常的成绩，就能拿到金牌，可那么多的人却与金牌失之交臂，其原因就是他们并不卓越。
经常听到老师评价某些学生说考试成绩不稳定，忽上忽下。如果用心理学的眼光来看这样的学生，他们算是优秀的，否则他们不可能“忽上”——有成绩非常好的时候，但这样的学生却不能达到卓越。他们只能在常态下，比如自己情绪好的时候，考出好成绩，而一旦面临非常态，成绩就只能“忽下”了，我们几乎不能见到这样的学生在诸如高考这样的重大考试时能“忽上”——考出好成绩！
金融危机把所有的企业置于非常态环境下。这个时候，只要这个企业能够正常发挥自己的功能——无论是生产还是销售，就是卓越的。但我们看到，更多优秀的企业在金融危机的冲击下走向没落甚至倒闭。因此，我们可以说，仅仅优秀是不够的，企业要努力做到卓越。
（新阳光整理 李克富审阅）
我们首先需要明确“优秀”与“卓越”的不同。所谓优秀，就是在正常状态下，有着超常的发挥。而卓越则相反，它是指在非常态下有着正常的发挥。比如我们熟知的美国的射击运动员拉莫斯就只能算是优秀而非卓越。他在平常的训练中，成绩都比一般运动员要好，但在08年奥运赛场这样的非常态环境下，却连自己正常的成绩都发挥不出来，甚至于出现了把枪口对准了别人靶子的荒唐。一般而言，一个金牌呼声甚高的运动员，如果能在奥运会比赛中发挥出自己平常的成绩，就能拿到金牌，可那么多的人却与金牌失之交臂，其原因就是他们并不卓越。
经常听到老师评价某些学生说考试成绩不稳定，忽上忽下。如果用心理学的眼光来看这样的学生，他们算是优秀的，否则他们不可能“忽上”——有成绩非常好的时候，但这样的学生却不能达到卓越。他们只能在常态下，比如自己情绪好的时候，考出好成绩，而一旦面临非常态，成绩就只能“忽下”了，我们几乎不能见到这样的学生在诸如高考这样的重大考试时能“忽上”——考出好成绩！
金融危机把所有的企业置于非常态环境下。这个时候，只要这个企业能够正常发挥自己的功能——无论是生产还是销售，就是卓越的。但我们看到，更多优秀的企业在金融危机的冲击下走向没落甚至倒闭。因此，我们可以说，仅仅优秀是不够的，企业要努力做到卓越。
（新阳光整理 李克富审阅）
